天とは何か：原点MP＝内的天＝太極・太一・元一＝超越的天（天の公式

画像は以下を見られたい。
http://ameblo.jp/neomanichaeism/entry-12002867315.html

天とは何か：原点MP＝内的天＝太極・太一・元一＝超越的天（天の公式＝マニ教公式）

テーマ：氣神論：氣は万物に通ずる：氣的身体理性

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　凸i陽
　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　自
　　　　　　　　　　　　　我
　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　｜
−１地＿＿＿＿＿MP・霊＿＿＿＿＿＿＋１天
（重力）　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　（光）
　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　感
　　　　　　　　　　　　　性
　　　　　　　　　　　　　体
　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　凹i陰

　　　　　応用陰陽ガウス平面

（尚、MPはMedia Pointであり、原点・交点・次元転換点等であり、太極・太一、そして、霊である。）

resurrectionのブログ
（この画像は、映画『スライブ』のトーラスであるアップル像である。この画像と応用陰陽ガウス平面図を対応させるには、アップル像は、時計回りに９０度回転すれば、いい。アップルの中の上部の白いらせんと軸のようなものがあるが、それが、＋１になるのである。）

応用陰陽ガウス平面図において、天は⇒＋１の＋１に存する。
　樹木が伸びる方向に存する。
　地は⇒−１の方向に位置する。重力の方向である。
　だから、天を＋１，地（地球）を−１，そして、人間を原点MPに位置させてもいいと思う。
　そうすると、宇宙ないしコスモスは天と同じ位置に存するだろう。
　いったい何を問題にしたいのか。
　つまり、コスモス（内外宇宙）とは、単に、マクロコスモス（大宇宙）だけでなく、ミクロコスモス（小宇宙）であり、人体、心身に内在すると考えられるのである。
　では、天＝大宇宙が＋１に存するなら、小宇宙はどこに存するのだろうか。
　ここでシュタイナーの独特な植物とは逆なポジションにある人体を参考にすると、人体における天は肚であり、応用陰陽ガウス平面図では、−１となり、人体における地は頭で＋１となる。だから、人体における天＝小宇宙は−１に存することになる。
　言い換えると、地球、大地の中心に天があるようなものである。
　つまり、人体において、−１から＋１へと「光」が向うことになろう。この「光」は、内的光だろう。だから、氣の光である。
　そうすると、これは、虚軸から原点MPにおいて、形成されるものである。
　とまれ、人体において、MP⇒−１の「光」が形成され、それが、⇒＋１の天と呼応すると考えられる。
　問題は、MP⇒−１の「光」とは何かである。
　それは、通常の日光、陽光でいいのだろうか。
　思うに、これは、内的太陽、内的日光、内的陽光である。
　そして、氣の光と上記したのである。
　⇒−１の「光」を氣の光としたがそれいいのだろうか。
　とまれ、この「光」は、普通の日光、あるいは、氣の光の二通りの可能性があるのである。
　理論的に整合化するなら、普通の日光であるべきである。氣の光ではないのである。
　だから、今の時点では、⇒−１の「光」を内的日光としておく。（もっとも、正確に云うと、⇒−１ではなく、⇒＋１である。つまり、人体において、虚軸の陽凸i下部に、陰凹iを上部にする必要があると考えられる。）
　とまれ、人体において、肚（−１）と天（＋１）が呼応すると見るのである。これが、ミクロコスモスとマクロコスモスの呼応・照応と見ることができよう。
　しかしである。この場合、マクロコスモスは外的宇宙、物質的宇宙であり、内秘的宇宙ではないのである。
　少なくとも、氣的宇宙（氣的コスモス）ではないのである。
　直観では、ミクロコスモスとは、氣的コスモスである。
　この齟齬、自己撞着をどう見るか。
　そう、天の問題がある。天とは、外的宇宙でもあるし、同時に、内的宇宙である。つまり、内秘的宇宙、氣的宇宙、霊的宇宙である。
　直観で言えば、外的天は＋１であり、内的天は原点MPである。そして、後者が前者に投影されるのである。
　とすると、肚−１の宇宙とは、やはり、内的天になるはずである。
　つまり、ミクロコスモス・小宇宙⇔マクロコスモス・大宇宙の照応とは、内的天に関することと言えよう。
　また、当然、外的天に投影されるのであるが。
　つまり、肚と外的天とは、本来、内的天の投影であるということになろう。
　元は同じ、原点MPということになる。
　つまり、原点MP＝内的天が、例えば、植物の場合は⇒＋１の外的天へ向かい、人体の場合は、上下逆転して、⇒＋１の大地的肚へと向うのであるが、それは、内的には、内的天の投影なのである。
　つまり、確かに、外的天と大地的肚は物質的に存するのであるが、原点MP＝内的天が両者に投影されるということと考えられるのである。
　そして、この原点MP＝内的天であるが、これは、太極・太一、即ち、根源的一（いつ）に通じるのであるから、それは、超越的天と一致すると言えよう。即ち、

原点MP＝内的天＝太極・太一・元（根）一＝超越的天

ということになる。（これを天の公式と呼ぼう。）
　宗教的にはこれらは神、神仏である。
　思うに、この天の公式は実は、マニ教の公式と呼べるのではないだろうか。
　仮説として、天の公式＝マニ教公式としておく。

追記：占星術とは、内的天の外的天への投影に起因していよう。そして、内的天と外的天を混同しているのである。
　占星術を哲理学（フィロソフィエンス）にするためには、内的天の力学を考察しないといけないのであるが、内的天と外的天の混同によって、もっぱら、外的天の動きに、内的力学を見ようとしているのである。いわば、本末転倒であり、迷信である。
　しかし、内的天のもつ作用のなんらかの結果は見ていると言えよう。

http://ameblo.jp/neomanichaeism/entry-12002847789.html
こころ・精神・氣＊知性の均衡としての理性：知性があっても、自我主導ならば、知性は捩じ曲げられる

テーマ：生命力/氣自衛医智学：唯物機械論医学批判

知性（悟性）は、自我に結びついていると考えている。
　だから、自我主導だと、利己主義が知性を歪曲するようになる。
　日本の「科学者」はそのようなものだろう。
　既述済みであるが、知性を知性として、純粋知性として、活かすには、理性が必要なのである。
　それは、こころ、精神の意識、あえて言えば、氣の意識が必要である。
　こころ、精神、氣は他者と自我との共生を目指すから、自我の知性を利己主義的ではなく、利他的に使用するのである。しかし、無私の愛ということではない。自我と他者との均衡を目指するのである。
　また、知性の進展について考えると、実は、自我中心では、それは無理なように思えるのである。
　知性とは事物や事象等の認識である。だから、自我に執着していては、その認識は不可能である。脱自我主義が必要である。
　そのためにも、こころ、精神、氣が必要と考えられる。
　こころ、精神、氣には、思うに、直観、イメージ力、ヴィジョン力があるのである。だから、それを生き生きとさせることで、創造・独創的な知性が生まれると考えられるのである。
　私自身の創意、発見はそのようなものである。
　ということで、ざっとであるが、知性を知性として、純粋知性と活かすには、また、知性を進展させるには、こころ、精神、氣が必要であるということになる。
　そして、理性というものは、このこころ・精神・氣⇔知性のバランスの取れた認識力のことではないだろうか。
　今はここで留める。

図は以下を見られたい。
http://ameblo.jp/neomanichaeism/entry-12002835893.html

作業仮説：キリストの愛とは生命、氣、陰陽調和のこと？：聖霊は氣ないし氣的霊？：水瓶座の啓示？

テーマ：こころ教共同網：「まことの教え」共同体

私は以前、キリストの愛とは生命のことではないかと示唆した。生命は氣であるから、愛＝氣という図式が成り立つことになる。
　また、一般に人間より動物の方が「愛」があるのである。これは、やはり、動物に作用している氣の作用ではないだろうか。個体と他者の共存愛である。
　ただし、猿山のようなボス支配は、父権自我の先駆体ではないだろうか。
　人間の場合、愛が貧乏なのは、当然、自我、とりわけ、父権自我が支配的であるからだと思われる。
　また、父権集団的自我の場合は尚更である。
　そう、父権自我は一種、愛盲であろう。あるいは、理性盲である。（そう、後で、知性と理性の相違を再度確認したい。）
　簡単に図示した方がわかりやすいだろう。
　以下の応用ガウス陰陽平面図を見ていただこう。

　　　　　応用陰陽ガウス平面

（尚、MPはMedia Pointであり、原点・交点・次元転換点等であり、太極・太一、そして、霊である。）

氣とは、陰陽調和によって存すると考えられる。とまれ、虚軸に存し、原点を中心に振動していると考えられる。
　自我は上図から、虚軸のプラス軸に存すると見るのである。
　そして、父権自我の場合は、感性体を（連続的）同一性化するのである。言い換えると、自我と感性体（他者）が癒着するのである。そして、自我の陽と感性体の陰が共振しなくなるのである。
　そう、陰陽共振によって、調和が生まれ、本来の氣が形成されると考えるのである。
　しかし、陽の自我と陰の感性体が（連続的）同一性化によって癒着した場合、もはや、陰陽共振、陰陽調和、氣は形成されないのである。
　しかしながら、その癒着は意識においてである。癒着下の無意識においては、なんらかの陰陽共振はあると思われる。
　さて、意識において、氣がなくなるということは、生命がなくなるということである。愛がなくなるということである。
　だから、自我、とりわけ、父権自我は氣盲、生命盲、愛盲と考えられるのである。
　故に、自我の利益のために、平気で人を騙し、殺戮したりするだろう。ペテン師、詐欺師、殺戮狂、殺人狂、虐殺屋である。
　專争邪や某国の奸凌や葬理や背慈禍は、この典型と考えられるのである。
　では、彼らに覚醒するときが来るのだろうか。
　こころが発芽するときがあるのだろうか。
　そう、無意識においては、生命、氣、愛、こころはあるのであるが、まったく埋没しているのである。
　一般的には不可能に思える。
　しかし、現代は、新古代は、水瓶座エポックである。これは、陰陽調和宇宙を意味する。つまり、陽極まりて陰に転ずの転換が起っていると考えられる。
　すると、陽ではなく、陰が主導化すると、陰陽調和が啓けてくるのである。
　そうすると、父権自我の悪人も覚醒する可能性が出てくると言えよう。マニ教的転換と言おうか。
　今はざっと述べるに留める。