D. H. ロレンスの動物-人物相関象徴主義：即非的双極志向性芸術論

テーマ：D. H. ロレンスと折口信夫

ロレンスの短編・中編小説作品に鮮烈に存在する動物と登場人物（人物）とを相関させる表現方法を理論化する必要がある。
　とりあえず、動物ー人物相関象徴主義と呼ぶことにする。この表現方法はPS理論的に解明するとどうなるのだろうか。
　これは、今閃いたが、MP1（虚軸のゼロ点）の差異共立一如体の表現方法ではないのか思う。即ち、人物凸iと動物凹iが存するとする。
　動物を例えば、狐としよう。そして、人物を、ブラウン氏としよう。
　即ち、MP1において、凸i（ブラウン氏）*凹i（狐）が存する（これまで、共立を＃としたが、MP1と限定すれば、*で足りる）。
　重要なのは、凸iは凹iへと志向し、且つ、凹iは凸iへと志向することである。しかしながら、ここでは、MP2におけるように共振作用はなく、あくまで、共立一如様態があるのである。
　具体的に言えば、ブラウン氏は狐へと志向し、狐はブラウン氏へと志向するということである。しかしながら、ブラウン氏はブラウン氏で、狐ではなく、また、逆も同様である。だから、ここにも即非様態があると言えるだろう（先に、MP1とMP2の関係が即非であると述べた）。
　とまれ、この即非的志向性が、ロレンスの動物ー人物相関象徴主義（象徴美学）の解明になるのではないだろうか。つまり、即非的双極志向性美学があるということになるだろう。
　どうも天才的芸術家はこの美学を体得しているようである。一種のポリフォニーと言える。
　とまれ、ざっとであるが、ロレンスの美学の核心の一つがこれで明確になったであろう。

追記：対位法とも呼べよう。即ち、動物ー人物対位法的象徴主義である。

追記２：ドゥルーズ＆ガタリが『哲学とは何か』で述べていた生成変化（子ども、女性、動物、マイノリティへの生成変化）、変様態（いわば、即非的情感）・被知覚態（他者に知覚されうこと）は、正しくは、MP1の様態力学で説明できるだろう。
　彼らの問題は、当然、超越性の否定と内在性（実数性）の肯定にある。結局、MP1とMP2との連続的混淆様態にあるのが彼らの理論である。それが、「離接」という概念に表れていよう。つまり、「接」に連続性があるのである。
　即非的様態とは、連続性はないのである。連続性ではなく、一如性があるのである。
　例証すると、生成変化という概念であるが、例えば、動物になるという生成変化を考えよう。ある人物Xが鯨に生成変化するとしよう。しかしながら、このとい、人物Xは鯨と連続態になっているのである。
　しかしながら、上述したロレンスの芸術的方法論は、あくまで、即非様態なのである。つまり、ブラウン氏は狐へと志向するが、究極的に狐になるのではない。あくまで、ブラウン氏と狐は不連続であり、差異共立一如態なのである。言い換えると、生成変化の場合、ブラウン氏は狐へと連続化するということである。このような連続性は、当然、不連続性や超越性を否定していることから発するのである。

外国文学（イギリス文学他）
D・H・ロレンス短篇全集〈第1巻〉 (-)
D.H. ロレンス (著), 西村孝次 (翻訳), 鉄村春生 (翻訳), 上村哲彦 (翻訳), 戸田仁 (翻訳)