キリストの愛とプラトンのエロース：美と他者：キリスト愛的エロース

テーマ：無双陰陽原理／トランス・サイエンス

プラトンのエロース（恋慕）とキリストの愛：無双陰陽原理の気的身体理性：プラトン・ネオルネサンス
 http://ameblo.jp/neomanichaeism/entry-11505093121.html

先に以上で、キリストの愛を批判し、プラトンのエロースを肯定した。
　短絡的な判断だと今思う。キリストの愛は他者の問題が全面にあると思う。それに対して、プラトンのエロースは美が全面にある。
　他者は無双陰陽原理では、陰である。プラトンのエロースは、他者の美、陰の美を問題にするのであり、他者自体ではない。もっとも、究極的には他者の肯定へと帰結するのであるが。
　キリストの愛は当然ながら、エロースではない。返って、アンチ・エロースである。つまり、表面的には、キリストの愛とプラトンのエロースは齟齬を来すのである。
　二つの「愛」の衝突があるのである。これは、人生の矛盾である。
　しかし、今ふと思ったが、キリストの愛の上に、プラトンのエロースを載せることはできるのではないか。
　他者肯定的エロースである。キリスト的エロースである。
　今はここで留める。

追記：詩人ヘルダーリンが、キリストとパン神の融合を詩で述べていたと思う。これは、キリスト的エロースになるのではないだろうか。問題は、キリストをベースにすることである。
　ところで、聖霊の問題であるが、それは、根源のイデアと一致するのではないだろうか。しかしながら、問題は微妙である。エロースとイデアと一致させることはできるのか。できないだろうか。後で検討したい。