作業仮説：小宇宙／大宇宙の照応：地球・水星・金星―太陽―火星・木

作業仮説：小宇宙／大宇宙の照応：地球・水星・金星―太陽―火星・木星・土星

テーマ：無双陰陽原理

作業仮説：小宇宙／大宇宙の照応：地球・水星・金星―太陽―火星・木星・土星

先に、ミクロコスモス（内臓）とマクロコスモス（太陽系）の照応論から、太陽と地球は交換可能ではないかと言ったが、それでは、あいまいなので、太陽＝心臓＝MPを中心として、易の視点から構造化すると、上部の三つの爻を上から、地球＝大脳、水星＝肺臓、金星＝腎臓とし、中心に太陽＝心臓＝MPが来て、下部の三つの爻を上から、火星＝胆汁（胆のう）、木星＝肝臓、土星＝脾臓と作業仮説する。
　上部は主に外界、物質界に関わり、下部は主に内界、精神界に関わるとする。そして、中心、中間の太陽＝心臓＝MPは上部と下部との調和・均衡点である。そして、さらに、太極に通じているとする。
　太極界は、これまで述べたように、神霊界・霊界である。易＝陰陽を統括しているポイントである。そして、ここに一元の神霊が存すると思われる。シュタイナーの説くアフラマズダ＝キリストがここに位置すると思われる。それは、結局、霊的太陽、あるいは、ダーク・サンdark sun、さらには、dark Godではないだろうか。
　そう、中間・中心に太陽＝心臓＝MPを置いたが、ほとんど霊的太陽、ダーク・サンのように思える。
　丁寧に見ると、陰陽⇒気の図式において、⇒が太陽＝MPとなり、気⇒太陽光なので、太陽＝心臓＝MPはやはり、霊的太陽、ダーク・サンとなろう。
　そして、大根源の太極界であるが、それは、ダーク・ゴッドとなろう。
　キリスト教三位一体論から見ると、父＝太極、子＝太陽（霊的太陽）、聖霊＝陰陽共振ではないだろうか。
　ここで、西洋占星術の宇宙進化論を考えると、双魚宮（うお座）の時代とは、陰が存しながらも、陽に傾斜し、陰陽バランスの喪失した文明エポックであり、今や、宝瓶宮（水瓶座）の文明エポックに移行しつつあると考えられるが、それは、陰陽バランスの調和をもたらすと考えられる。キリスト教三位一体の用語から言うと、聖霊＝陰陽共振の文明エポックということになる。
　無双陰陽原理から見ると、それは、新しい子＝太陽（霊的太陽）をもたらすのである。しかし、それは、キリストの再臨ということになるだろうか。
　宇宙（コスモス）進化は、螺旋的に回帰すると考えられるので、同じキリストの再臨は考えられない。シュタイナーは、エーテル体（気界）において、キリストが視覚（霊視）できるようになると述べていた。
　無双陰陽原理から見て、子（キリスト）＝太陽（霊的太陽）は、聖霊＝陰陽共振からもたらされるのだから、新たな強い気エネルギーに背後にキリストが霊視できるようになるように推測できる。
　とまれ、今は上記の作業仮説が主眼である。

B：陰のもつ神秘性の意味：何故、陰は超越性と直結するのか。

これは、以前、考えたことがあるが、まだ判然としないので、ここで簡単に考えたい。
　陽領域は、同一性領域であり、合理性が形成され、対象と分離した悟性（知性）がもたらされる。
　しかし、陰領域は、対象と一体となる直観・直感的感性、共感性が存する。そして、さらに、それは、超越性、霊性に通じていると考えられる。
　以前、この問題に悩んだのである。陰自体にそのような性質があるのか、それとも、陰が陽と共振して、そうなのか、と。
　経験から言うと、陰自体が神秘性、超越性を帯びるのである。それは正しいように思える。
　ならば、それと陰陽共振＝MP、あるいは、太極との関係はどうなるのか。陰陽共振が太極と通じているのであり、それが神秘ではないのか。
　考えると、陰陽共振は気エネルギーを産出するのであり、それは、神秘というよりは、物質的現象、生命的現象である。もっとも、その背後に太極があるだろうが。
　それに対して、陰自体は、陰陽共振ではなく、内的宇宙（コスモス）であり、外的宇宙と通じると感じられる。
　そう、それが的確だと思う。陰領域に内的宇宙の内臓があるからである。
　これで解明できた。神秘主義、ロマン主義は、陰の世界なのである。