父権的自我の力学について：父権は母権に包摂される：二つの陰陽：虚

父権的自我の力学について：父権は母権に包摂される：二つの陰陽：虚軸の陰陽と実軸の陰陽

テーマ：Media Point／精神的フィルター

これまで、ほぼ、父権的意識とは+iに傾斜したものと考えてきたが、そうすると、整合性が見いだせないのである。
　そこで、父権的意識とは、⇒+1に傾斜したものと考えられないかと考えたのである。
　つまり、Media Pointにおいて、積への傾斜が強いのではないかということである。だから、端的に、同一性傾斜である。あるいは、連続的同一性傾斜である。
　それに対して、母権的意識とは、-1を保持していると思われるのである。これは、実に自然的調和を意味する。
　+1に対して、-1が生じるのは、調和原理から見て正当である。それは、積に対して、商であろう。積が合一原理とすれば、商は共立原理ではないだろうか。
　そうすると、父権的意識とは母権的意識の部分、反面に過ぎないということになる。つまり、前者は後者に包摂されるということである。母⇒父である。これは、イシス⇒オシリス、あるいは、アマテラス⇒日御子（ひのみこ：cf. 卑弥呼⇒日巫女）と変換できる。
　しかるに、父権的神話（宗教）とは、左辺を右辺が否定しているのである。つまり、一種の倒錯がそこにはあるのである。自然から見ると、父権的神話は奇形の一種である。本来、あり得ないことが起きたのである。
　それが意味するのは、物質が精神を否定しているということである。つまり、唯物論の発生なのである。
　ゾロアスター教から見ると、アンラ・マンユ（悪神、悪霊、悪魔）の発生を意味するのである。
　奇形とは言ったが、以前考察したように、陰陽論で説明ができるだろう。即ち、『易』が説くように、陰陽は常に揺れ動いているのである。流動的に振動しているのである。そして、陽に傾斜するときがあるのである。太陽である。そして、それが、父権的意識であると考えられるのである。（そして、陽、極まれば、陰に転ず、である。）
　つまり、父権的意識は奇形ではなく、陰陽論で説明できる自然力学に拠るものと考えられる。
　そして、母権的意識とは、端的に、陰陽的意識ということになるだろう。完全に父権的意識とは母権的意識に内包・包摂されるのである。
　しかしながら、父権的同一性意識が、西洋文明において、固着してしまったとは言えよう。それは、既述したように、ヤハウェという唯一神・超越神信仰に拠ると考えられる。（一神教でも、イスラーム教は、これまで述べたように、ヤハウェ信仰とは異なるのである。イスラーム教の唯一神とは、Media Pointと考えられるからである。）
　今や、この父権的同一性意識の断末魔の黙示録的時代である。
　以上で、父権的意識の力学は説明ができたが、そうすると、当然、+1だけではなく、-1の世界も考慮する必要が出てくるのである。これは、社会的には、共同体ないしは社会有機体を意味しよう。（しかしながら、-1に傾斜したのが、社会主義だと思う。）
　ここで本件の問題を整理する意味でも、新たに用語を与えたい。即ち、

i＝虚陽（原陽）

i＝虚陰（原陰）

1＝陽（実陽）

1＝陰（実陰）

である。
　『易』の太極とは、虚陽と虚陰の双極性を意味することになる。思うに、理気論が不明瞭になったのは、虚界と実界を絶対的に区別しなかった、即ち、混同したことに拠るだろう。
　つまり、そこには、「気」の問題があるのである。私は、今や、「気」は実軸に関係すると思っている。物質が+1であるから、「気」は-1である。
　しかるに、「理」とは虚軸ないしはMedia Pointを意味すると考えられる。思うに、Media Pointと考えた方が的確であろう。つまり、Media Pointの「理」から物質の+1と「気」の-1が発生するということになる。
　以上で本件は解明されたことになる。