黄金比と不連続的差異論
知・叡知の普遍空間の創造へ：事象共通平面の構築
2005-12-29-Thu CATEGORY: 不連続的差異論
様々な分野、領域に渡る考察や引用を行ってきて、だんだん、様々な（different）異質なもの、不連続的差異が、１つの知的空間に嵌まるような感じがしてきたのである。おそらく、不連続的差異の共通・普遍空間と言っていいだろう。イデア界・メディア界・現象界が共立するような超空間が形成され出したと言えよう。これは、意外に、三つ巴の文様が表現していることではないか。ボロメオの輪・結び目のような感じにも思えるが、それよりは、もっとシンプルだと思う。三層平面と言っていいようにも思える。というか、三層でもないのである。華厳経の事事無碍に近いと思うのである。つまり、イデア界の事象も事であり、メディア界の事象も事であり、現象界の事象も事であり、三者、事であることで、共通である。だから、事象共通平面、事象共通空間と言ってもいいのかもしれない。
後で、もう少し考えたい。
ページトップへ トラックバック0 コメント0
黄金比と不連続的差異論：１
2005-12-29-Thu CATEGORY: 不連続的差異論
黄金比の問題は、難問なので、もっと準備を行う必要があるが、ここで、簡単に、今イメージしていることを述べよう。
物理学の４つの力と地水火風をアナロジー的に対応させることは、とり合えず、見合わせた方がいいだろう。それよりは、不連続的差異論から考えられる垂直・水平の４つの力との関連を考えた方がいいだろう。
ここで、直観から述べていこう。イデア界は、即の世界であり、多数・無数の不連続的差異が、境界を隔てて、即「一」の状態にある。鈴木大拙の用語で言えば、即非である。あるいは、西田哲学の絶対矛盾的自己同一である。もっとも、この用語は、メディア界にもあてはまるのである。思うに、西田哲学の用語は、メディア界に限定した方がいいだろう。イデア界の即一・即非とは、メディア界の様態の矛盾的同一ではなくて、共立的同一、共立的一である。多が多のまま、一になるのである。
とまれ、イデア界において、垂直対極（２つ）、水平対極（２つ）、そして、総合力（１つ）の５つの力・虚力が考えられると思う。この５つの力が、いわば、共立しているのである。それは、共立均衡となるのではないだろうか。５であるから、正五角形が発生するのではないだろうか。（イデア界の秘数は、５ないし３であろう。三位一体は、ここから来るのではないか。あるいは、三神性。）これを作業仮説として、イデア界の原正五角形ないし原五芒星形（アーキペンタグラム）としよう。つまり、イデア界は、多数・無数の不連続的差異が、原正五角形を構成しているということになる。これは、イデア界自体が、正五角形ないし五芒星形を構成しているということになるだろう。簡単に言えば、イデア界は、超五芒星形であるということである。超黄金比を成しているということである。これが、超光速なのである。超五芒星形が超光なのである。
これが、１／４回転して、メディア界を形成するが、当然、メディア界は、黄金比のエッセンスをもって、垂直に捩れるだろう。つまり、黄金比らせん形成である。そして、これが、現象化して、森羅万象の様々なラセン形状・造形を発生させるのである。
では、これを物理学で考えるとどうなのだろうか。イデア界には、５つの力・虚力があるのであるから、物理学も、４つの力ではなくて、５つの力を想定、前提しなくてはならないだろう。そして、５番目の力とは、当然、総合的な力であり、全体的均衡力である。そして、これが、最近注目され始めたダークエネルギーではないだろうか。ダーク力、暗黒力である。４つの力＋暗黒力の５つの力で、不連続的差異論の原５元論に対応することになるだろう。そして、原五芒星形・原正五角形・原正十二面体が、宇宙・コスモスを貫徹しているということになるだろう。結局、ピタゴラス派、ピュタゴラス派のルネサンスである。あるいは、プラトン／ピタゴラス派・ルネサンスである。また、占術も新たに考え直されることとなるだろう。どうやら、現代は、古代ギリシア／イタリア・ルネサンスのスーパー・スーパー・ルネサンスの時代に突入したようである。ポスト・キリスト教的西洋文明である。
ところで、不連続的差異論の三層界を数で表記すると、５／５／４あるいは、１／５／４あるいは、３／５／４となるだろう。１４，１０又は１２となる。
参考
http://homepage2.nifty.com/einstein/contents/relativity/contents/relativity221.html
http://www.google.co.jp/search?q=%EF%BC%94%E3%81%A4%E3%81%AE%E5%8A%9B&start=0&start=0&hl=ja&lr=lang_ja&ie=utf-8&oe=utf-8&client=firefox-a&rls=org.mozilla:ja-JP:official
http://www.geocities.jp/timstjp/bb1-dark-enargy.htm
http://ameblo.jp/renshi/entry-10007521097.html
ページトップへ トラックバック0 コメント0
黄金比とメディア界
2005-12-29-Thu CATEGORY: 不連続的差異論
黄金比とメディア界：五芒星形と聖数５
思うに、黄金比は、メディア界の比率＝理性と考えるべきではないだろうか。五芒星形、正五角形が、ピタゴラス派のシンボルとされたのは、メディア界のエネルギーと関係するだろう。即ち、メディア界は、４つの力の不可分一体の第５のエネルギー（ダークエネルギー）を帯びると考えられるからだ。ここで、アナロジー的に考えると、人間の手であるが、親指が他の指に対して、特殊である。英語には、親指は指ではなくて、thumbである。親指に当たるのが、第５のエネルギーではないだろうか。
とまれ、差異・ゼロ度のメディア界は、相対性理論・量子力学の世界であり、ダークエネルギーの世界であり、そして、幾何学的には、五芒星形や正五角形と関連する領域と言えるのはないだろうか。（現象界は４の世界であろう。ならば、世界全体は５＋４＋１＝１０の世界ではないか。イデア界に１という数を当てるのは、それは、多元的であるが、一つの即の世界ということから考えられる。）ピタゴラス派にとって五芒星形ないし正五角形がシンボルとなったのは、それが、メディア界の幾何学であるからではないだろうか。４つの力ではなくて、５つの力があるのである。ダークエネルギーがあるのである。あるいは、ダークマターがあるのである。これは、五芒星形に関するラセンを形成するのだろう。そして、これが、現象界の基本の形状・原形なのだろう。（参照：「フィボナッチ数列(Fn+1＝Fn＋Fn-1)と，黄金分割(χ2−χ−１＝０)と，等角らせん(指数関数ｙ＝ｅχ)が同じことの証明」
http://www.rd.mmtr.or.jp/~bunryu/fibonatti.shtml
）
思うに、この５とは、根源的には、イデア界の不連続的差異の「力」に発するのではないだろうか。即ち、不連続的差異の総合力である虚力と、垂直・水平の２つの極性の四元力があり、１＋４＝５ということではないだろうか。つまり、イデア界の元５が、メディア界の５となるのではないか。イデア５→ メディア５である。ならば、イデア界も５に関わる幾何学があるのではないだろうか。正多面体・プラトン立体とは、メディア５であろう。イデア５とは、ピラミッド体・三角錐かもしれない。黄金分割ピラミッドという考えもある。（参照：
http://www.google.co.jp/search?hs=q76&hl=ja&client=firefox-a&rls=org.mozilla%3Aja-JP%3Aofficial&q=%E9%BB%84%E9%87%91%E5%88%86%E5%89%B2%E3%83%94%E3%83%A9%E3%83%9F%E3%83%83%E3%83%89&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=
）
とまれ、黄金比が、宇宙・世界の構造の原理・基本的比率・理性かもしれない。それは、聖数・秘数５の世界である。中世のキリスト教宇宙観では、占星術の４つの星座（ペテロ、パウロ、マタイ、ヨハネ）とキリストないし聖母のセットとなっているから、これも、５である。
さて、ここで、宗教・神秘的に考えると、根源は、イデア界とメディア界の二種類・二元性・二重性があるのである。これは、いわば、光と影であろう。Ｄ．Ｈ．ロレンスが、キリスト教の神に換わる暗黒の神dark godを唱えたり、あるいは、暗黒の太陽dark sunと言ったりしたが、暗黒とは、このイデア／メディアの二重性に関係するだろう。否、正確に言えば、三重性である。イデア／メディア／現象の三重性である。この三重性を、プラトンは、『国家』の有名な洞窟の比喩で指摘していると考えられる。善の太陽が、イデア界であり、洞窟内の人形がメディアで、影絵が現象である。だから、暗黒と言ったときは、二重である。
問題は、やはり、イデア／メディアの関係である。ロレンスのcosmosは、基本的には、メディア界であろう。しかし、『死んだ男』では、明らかに、不連続的差異の共立（イデア界）が表現されているのである。だから、イデア・メディア境界、IM境界が問題となっているのである。この両義性が問題となるのである。暗黒と言ったとき、この境界が問題となっているのだろう。連続と不連続とが、混淆しているのである。ここで、また、宗教や神話が生まれるのである。連続・同一性的にイデア界を解釈するのである。複雑なのは、光が、メディアであることである。そして、それは、メディア界の一部に過ぎないのである。光は暗いと言っていいのである。暗黒の太陽があるのである。陰陽二重相補性である。しかし、本当は、それを突き抜けないといけない。そこは、超光＝超闇の世界であろう。無量光であろう。仏陀の光はこれを意味するだろう。後光、後背、白毫の光。ゾロアスター教も、原神道もここから発しているだろう。聖書も本来、ここから発してるだろう。「光あれ」。
すると、この原光とダークエネルギーの問題があるだろう。直観では、ダークエネルギーは、根源光の背中である。ここで、根源の太陽は背中を見せているというロレンスの言が意味をもつだろう。そう、暗黒の太陽とは、実は、根源の太陽を指していると考えられるだろう。だから、やはり、cosmos は、イデア界をも指すと考えられる。
結局、イデア・メディア境界が大きな意味をもつと言えよう。不連続的cosmosと連続的cosmosの混淆があるのである。そして、この混淆哲学がドゥルーズ哲学である。まとめると、光と影の問題は、三重である。イデア界の光の影がメディア界で、メディア界の影が現象界である。だから、現象界は影の影である。夢のまた夢である。ウパニシャッド哲学では、ビシュヌの見る夢が、ブラフマンであり、ブラフマンの夢がインドラである。これを借りると、ビシュヌ＝イデア界、ブラフマン＝メディア界、インドラ＝現象界だろう。（参照：
http://www.benedict.co.jp/Smalltalk/talk-7.htm
）
とまれ、５という数が、イデア界とメディア界に共通するのだろう。聖数５である。３という数は、５の単純化であると言えよう。また、思うに、占星術や占いとは、メディア界宇宙の智であろう。
pentagram
http://en.wikipedia.org/wiki/Pentagram
p.s. イデア界の根源的太陽＝太陰のイメージとしては、原点（０，０）を中心に、プラスのｘ座標とマイナスのｘ座標が均衡を取っているもので、そして、ｘ−ｙ座標で、円を描くのである。プラトンは、円が、理性の形と考えていた。（楕円の問題もあるが、これは新たに考えよう。ケプラーとも関係する。）思うに、イデア界＝ガウス平面の円が、イデア界の根源的太陽＝太陰ではないだろうか。そして、この太陽・太陰の影が、メディア界のダークエネルギー、いわば、ダークコスモス（暗黒宇宙）と考えられるだろう。イデア・メディア境界のスリット、孔、亀裂から、イデア界の太陽・太陰の超光が漏れると言えるのではないだろうか。そして、この漏れた光が、ダークエネルギーであり、現宇宙を構成しているのではないだろうか。つまり、暗いエネルギーから、銀河や諸星雲や太陽系等々が浮かび上がっているのである。Ｄ．Ｈ．ロレンスの『死んだ男』の暗黒の薔薇の宇宙とは、この暗いエネルギー、ダークエネルギーを表現・表象していると考えられる。
暗いエネルギー、ダークエネルギーのもつ五芒星形のラセンが、現宇宙の基盤にあるのだろう。この暗い薔薇宇宙を、今、物理学は明らかにしつつあると言えよう。しかし、これは、まだ、根源の太陽・太陰の背中に過ぎないのである。暗い薔薇宇宙、暗黒薔薇宇宙を越えて、イデア界の太陽・太陰に達しないといけないのである。仏教や神秘思想での「無」とは、ここを指しているのではないだろうか。「空」は、メディア界であろう。だから、無／空／色というような三層構造があるのではないだろうか。仏陀は、空を説き、空の彼岸の無を説いたのであろう。
とまれ、イデア界において、多元的無数の不連続的差異の「即非」的共立が、超光＝超闇の状態なのだろう。根源的ヴィジョンは、ここから発しているのだろう。プラトンは、ここを視たのであろう。プラスｘ座標を光、マイナスｘ座標を闇とすれば、光と闇が均衡している世界であろう。根源的陰陽、超陰陽の世界であろう。根源的二元論であろう。根源的対極性の世界であろう。
________________________________________________________________
先にあげた『黄金比はすべてを美しくするか：最も謎めいた「比率」をめぐる数学物語』
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4152086912/qid=1135595885/sr=1-1/ref=sr_1_0_1/250-8960880-5103431
（マリオ・リヴィオ著 早川書房：これだけの知見が含まれていて、本体２０００円は、安い。コストパフォーマンスが高いと言えよう。）の大半を読んだが、これは読んでためになった本である。しかし、訳が、少し練れていない、ぎこちない日本語で、少し読みにくいのが残念である。とまれ、たいへん、よく調べてある、博学の著であり、素人には少し難しいところがあるが、中味が詰まっている。本書で、国際ピタゴラス賞、ペアノ賞をとったと書いてあるが、それは、賞にとっても名誉であろう。とにかく、黄金比が身近になったと言える。一番、面白かったのは、ペンローズ・タイルが黄金比に関係していること、また、フラクタルにも通じることを述べている個所である。
やはり、黄金比は、メディア界の核心にある比率＝「理性」と見ていいのではと感じた。差異・φ（ゼロ度）・差異＝差異・φ（ファイ）・差異とやはりなるように思われるのだが。φ（ファイ）は、プランク定数等の自然定数に近いのではないだろうか。
問題は、その意味合いである。イデア界からメディア界への変換において、φがはたらくことになるのだが、この意味は何か、である。おそらく、本来、プラトン立体、正多面体の問題を含めて、検討しなくてはならないのであろうが、ここでは、ざっと述べると、１／４回転したときに、垂直方向に捩れるが、この捩れに黄金比が発生するということではないだろうか。問題は、何故、これが、黄金比になるのかということである。直観で言えば、ここで、プラトンとペンローズの考えがポイントになると思う。１／４回転で、垂直に捩れるときに、平面や立体が発生するだろう。それらは、連続的差異の平面、立体であろう。この連続化を可能にするのが、黄金比ではないかと思うのである。本来、不連続な差異が境界を隔てて共存しているのであるが、それらが、ゼロ度で連続化するのであり、その連続構造の形相が黄金比ではないかと思われるのである。（ひょっとしたら、メディア・現象境界の構造かもしれないが、これは置いておく。）思うに、ｙーｚ軸で、メディア界平面を形成すると考えてもいいのではないだろうか。そうならば、メディア平面が、例えば、ペンローズ・タイルのようになるのではないだろうか。あるいは、エッシャーの連続パターンになるのではないだろうか。
直観では、黄金比は、１／４回転、不連続性を隠蔽しているのである。この調和は、不連続の調和を隠しているのである。そう、ゼロ度になったことで、比率が可能になるのである。通約不可能性（共約不可能性）があるが、しかし、比率は比率で、連続性である。通約不可能性が、不連続性、虚数／複素数、イデア界の名残ではないだろか。そう、不連続性／黄金比／連続性ではないだろうか。
さて、問題は、五芒星形ないし正五角形、あるいは、聖数５である。これが謎である。不連続的差異論から、メディア界の力は、４＋１の力であることがわかる。ダークエネルギーが入るのである。もし、第５がダークネルぎーならば、どうして、それが、五芒星形、正五角形と関係するのだろううか。ここでも、想像であるが、イデア界自体が、五芒星形、正五角形、５と関係しているのではないだろうか。以前、半分冗談で、太陽系は差異５として、想像したことがあるが。思うに、イデア界は絶対均等ないし均衡の原空間である。差異１、差異２、差異３、・・・差異ｎが、不連続に、共立しているのであるが、±水平、 ±垂直、全体の計５つの力がはたらいていると考えられないか。この５つは、バランスで、五等分割されるのではないのか。つまり、イデア界に原五芒星計ないし原正五角形を想定するのである。そして、これが、１／４回転で、メディア界平面を形成して、五芒星形、正五角形を形成するのではないだろうか。ダークエネルギーの五芒星形・正五角形である。
また、後で、再検討したい。
ページトップへ トラックバック0 コメント0
不連続的差異論
2005-12-24-Sat CATEGORY: 統一理論
ガウス平面で、ｘ軸を１／４回転させると、ｙ軸と同化する。これは、ｚ軸を考えると、（０，０、ｚ）であり、これが、おそらく、現象界であろう。ここで、球座標を考えてもいいのかもしれない。宇宙は、球座標となる。
問題は、時空四次元性である。私の直観では、時間が、空間の三次元性を創造するのである。思うに、ｚ軸は、時空軸ではないだろうか。そして、これが、垂直に捩れて、現象界を形成するのではないか。これが、時空四次元ではないだろうか。ｘーｙーｚの三次元に対して、現象は、ｘ−ｙ−ｚ−ｐ（phenomena)の四次元として、発現するのではないだろうか。
さて、ｘ軸の１／４回転の意味をさらに展開させると、これは、プラスのｘ座標とマイナスのｘ座標があり、プラスのｙ座標とマイナスのｙ座標ができる。これが、メディア界の対極性を意味するのではないだろうか。陰陽である。極性である。そして、このメディア界の対極性のエネルギーが、ダークエネルギーだろう。つまり、これまで、プラスのｙ座標、「光」、「重力」しか見てこなかったのである。しかし、マイナスのｙ座標である、反「光」、反「重力」を考慮することで、超対称性が成立するのではないだろうか。思うに、反「光」、反「重力」が、暗黒物質、ダークマターではないだろうか。そして、ｙ座標全体が、暗黒エネルギー、ダークエネルギーではないだろうか。そうならば、古代中国の道教は、まったく正しいのである。また、朱子学もほぼ正しいのである。ただ、理気説において、イデア界とメディア界を混同しているのと考えられるのである。ならば、易経もほぼ正しいと言えるだろう。八卦は正しいと言えるだろう。２の６乗＝６４は、RNAに関するコドンの数である。（参照：
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%90%86
）ならば、占いも、ほぼ正しいと言えるだろう。それは、メディア界の智であろう。
結局、残った問題は、イデア界のことである。それは、超知性、超智性であろう。ここでは、万知帰一であろう。力は知である。知即存在である。スピノザの神である。フッサールの超越論的主観性ないし志向性である。イデアである。超知性としてのイデア界である。これを、神と呼んだのは、理解されることである。全知全能的である。しかし、これを、一神教的に解釈するのは、擬人化であろう。また、不連続的差異の多元界としてイデア界であるから、一元化するのは、誤謬である。一義性ならば、正しいのである。そう、ＳＦ作家のフィリップ・Ｋ・ディックのヴァリスの方が、超越唯一神より、適切であろう。結局、一神教とは、多元的なイデア界を、連続・同一性である現象界の視点から解釈しているのであると考えられる。
最後に、4という数であるが、これは、基本的には、不連続的差異の垂直・水平相補性の直交性から発したものではないだろうか。ここには、弱い力と強い力、重力と電磁気力のペアがあるのではないだろうか。地水火風の四大もこれと重なるだろう。仏教の五大（地水火風空）、五輪であるが、これは、メディア界全体、ダークエネルギーを指しているのだろう。空海の「五大にみな響きあり」は、暗黒エネルギーのことだろう。（参照：
http://www.eel.co.jp/03_near/01_sei
gowchannel/
now_events/0807mikyo.html
）量子論である。そう、ダークエネルギーの振動を、空海は、響きと呼んでいるのだろう。また、円空の「法の御音」も、このことだろう。西洋文化で言う、天空の音楽もこのことであろう。Ｄ．Ｈ．ロレンスのコスモスの音楽もこれであろう。しかし、このダークエネルギーの「音楽」、ミューズとは、実は、イデア界の根源の「音楽」に通じているはずである。イギリス・ロマン主義の詩人のジョン・キーツは、「耳に聞こえない音楽」と表現したが、それは、イデア界の「音楽」のことであろう。
結局、コスモスとは何かである。それは、メディア界の「宇宙」であると同時に、イデア界の「宇宙」であろう。空海の両界曼荼羅はこのことを意味しているのではないか。金剛界がイデア界のコスモスであり、胎蔵界がメディア界のコスモスだろう。
さらに言えば、古事記の三柱の神・「造化の三神」であるが、天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）とは、正にイデア界であり、高御産巣日神（たかみむすひのかみ）、神産巣日神（かみむすひのかみ）は、メディア界の対極性を意味しているのではないか。
参照：天之御中主神
http://ja.wikipedia.org/wiki/
%E5%A4%A9%E4%B
9%8B%E5%BE%A1%E4%B8%AD%E4%B8%BB%E
7%A5%9E
http://www.google.co.jp/search?q=
%E5%A4%A
9%E4%B9%8B%E5%BE%A1%E4%B8%AD%E4%B
8%BB%E7%A
5%9E&start=0&start=0&hl=ja&lr=
lang_ja&ie=ut
f-8&oe=utf-8&client=firefox-a&rls
=org.mozilla
- ja-JP
- official
http://www.loops.jp/~asukaclub/
kami/kami_001.html
内在的イデア界と現象の光
なぜ、人間は、光に救いを感じるのだろうか。大江健三郎の傑作『万延元年のフットボール』の冒頭は、正にそうである。私は、闇が光に変容すると直観する。思うに、現象の光を通して、介して、人間は、イデア界の光を直感しているのではないだろうか。初日の出、ご来光、大日如来、ヒミコ、日御子、天照、ひじり、お水取り、お天道様、日＝火＝緋、等々。日の本、元、基は、イデア界の太陽であり、それを、人は、直感するのだ。個に内在するイデア界が、現象界の光を介して（光はメディアである）、イデア界の太陽を求めるのだ。現象界の太陽とは、実は、イデア界の太陽の影、影像、陰影であり、そのスクリーンを介して、根源のイデア界＝超太陽を郷愁するのだろう。ゾロアスター教は正しいのである。日本の宗教も本来は、ゾロアスター教と共通であろう。
イデア界の超太陽とは、大宇宙の根源の超太陽であろう。
イデア界の虚力とは、直観智であろう。
私は、イデア界＝直観力、メディア界＝想像力、現象界＝物質力と、先に考えた。思うに、イデア界は、即の世界である。イデア界の差異の境界の虚力とは、無限速度の直観智ということができるだろう。フッサールの間主観性、相互主観性とは、このことだろう。インテレクトとは、本来、直観力のことであった。つまり、知性とは、直観力、直観智のことであった。それが、理性と入れ違ったのである。理性は、比率のことである。それは、メディア界の知性ではないだろうか。用語の混乱があるのだ。カントの純粋理性とは、直観智と比率智とのハイブリッドであろう。
とまれ、直観智が、近代主義で、排斥、排出されたのである。直観智をもつ、天才たちが、近代において、狂人、精神病者とされたのである。実は、近代主義者こそ、狂人・精神病人・愚人であったのである。
