「不連続的差異論とその他」「西洋的個人主義と東洋的共存主義」「ス
[備忘録][経済] 不連続的差異論とその他
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[叡智学][備忘録] 不連続的差異論とパース哲学
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[叡智学] 西洋的個人主義と東洋的集合主義
これは、ステレオタイプなものの見方ではあるし、オリエンタリズム的でもある。しかし、それを承知の上でなお、これをベースに考察したい。これまで、キリスト教批判を行い、イスラーム教を肯定的に捉えてきた。その根拠は、反動暴力的であるか、肯定能動的であるか、あるいは、差異共存性があるかどうかである。超越的一神教と内在的一神教の質的相違を私は考えた。
さて、西洋の個人主義を考えると、それは、排他的個人主義である。自己中心的個人主義である。しかし、東洋は、個人主義であっても、共存性を帯びている。（もっとも、現代日本はこれが失せているが。）これは、宗教的に説明できるだろう。超越的一神教は当然、超越的自我が形成されやすく、排他的になるだろう。しかるに、内在的一神教ないし内在的多神教の場合は、差異共存的なのである。
ということで、未来は東洋型にあるだろう。だから、東洋的差異共存主義である。しかし、日本人はアメリカに操縦されて、主体性を喪失しているだろう。東洋人、アジア人であることを忘却している。非常に、小共同体的に、ナショナリズム的村共同体になっていて、閉鎖的である。個における特異性を肯定しないと脱出口がないだろう。閉塞牢獄である。
p.s. たぶん、現代日本は、いわば、アメリカ＝天皇制型小共同体国家であろう。
p.p.s. 実際のところ、西洋の中に東洋はあるし、東洋のなかにも当然西洋はあるのである。ただ、考察上、二分化したのであるから、これを二項対立、二元論にとるのは完全に誤りであり、偏見的である。
3p.s. つまり、二つの原理と考えればいいだろう。一つは、父権的個人主義＝排他的個人主義と、一つは母権的差異共存主義である。
4p.s. 私はイスラーム教が月をシンボル・ロゴにするのを、不思議に思っていた。しかし、実は、アッラーとは、母なのではないか。女神ではないのか。いわば聖母マリア、イシス等が、アッラーに変身しているのではないかと想像する。つまり、古代的母権的宗教が父権化したように思う。この問題は後で検討しよう。
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これらは、科学にはならないだろう。科学はもっと精密な、誤差のほとんどない知を求めるからだ。しかし、それらは、かなりの誤差をともなうものの、当たる確率は低くはないだろう。おそらく、基盤には多様な原分節がある。それらの組み合わせで、いわば性格や気質が形成されるのだろう。だから、Ａ型だからと言って、思いやりがあるとは限らない。Ｂ型だからと言って、自己中心主義とは限らない。多様な要素が混在しているのである。それを血液型とか、星座とか、なんとかで限定するのは誤りだ。はっきり、私の意見を言えば、それらは、いわば特異個体である人それぞれのある種のパターンを形成するが、本体を形成してはいないということだと思う。一人ひとりには、差異・エッセンス・イデアがあるのであり、それが、その人の原基であり、その現れに、パターンが関与するだけだと思う。だから、ほんとうは、各人の根源の差異・イデア・エッセンスを捉えなくてはならないのである。パターン、型とは、単なる各人の本体の表現のための手段に過ぎないのである。
