ヴィジョンとは何か：２：差異共立・即非のスピリットとはマイナス１

ヴィジョンとは何か：２：差異共立・即非のスピリットとはマイナス１＝霊的大地の「波動」である

本題は興趣があるので、さらに随想風に述べたい。
　例えば、山や山麓を眺めていて、一如差異共立（即非）感覚を感じるとしよう。「わたし」と「山」ないしは「山麓」とは一如である。
　この一如感覚において、「山」ないしは「山麓」にスピリットがあると言えないことはない。これは、D. H. ロレンス風に言えば、地霊spirit of placeである。（因みに、私は、奈良県桜井市の三輪山のふもとの山の辺の道に、地霊を感じる。身体に浸透する「気」がある。）
　とまれ、このスピリットは、大地、身体と関係している。では、この大地、身体とは何か。物質的大地、物質的身体のことだろうか。つまり、プラス１だろうか。
　プラス１はプラス１であり、それには、スピリットや気はないのではないだろうか。
　プラス１の物質とは端的に死せるものであり、いわば、墓場である。
　ならば、三輪山の麓とは何か。その気やスピリットとは何か。
　結局、現象とは何か、ということになろう。
　直感で言えば、「天」と「地」の共立（即非）と共振があり、共振は三輪山の麓を形成している物質作用であり、共立即非は、スピリット、気を形成しているのである。
　後者において、ダーク・マターが関係していると言えよう。それが、三輪山の麓の不可視の大地、ダーク・アースDark Earthではないのか。つまり、マイナス１の不可視の大地である。
　これまで、マイナス１と差異共立・一如性の連携性、相互性については述べた。マイナス１から差異共立への転移は、再帰・回帰性をもち、つまり、反転性をもつと述べた。
　だから、差異共立・即非には、マイナス１の要素・エレメントが浸透していると見られる。端的に言えば、マイナス１＝ダーク・マターと一如としての差異共立・即非様態である。
　故に、差異共立・即非のスピリット・気（霊気）とは、ダーク・マター＝霊的大地のそれと言うことができよう。
　結局、三輪山の麓は単に、物質的大地だけでなく、マイナス１のダーク・マターの霊的大地でもあるということである。
　つまり、自然界はダーク・マター＝霊的大地＝霊的身体＝Spiritual Beingに貫かれた、浸透された現象界であるということになる。
　このように見ると、一神教の錯誤が明確になる。それは、神から霊的大地、霊的自然である「母」（折口信夫の「妣が国」）を否定していることである。それは、凸iに傾斜して、差異共立を否定して、差異共振性に傾いていることである。それは、自然の逸脱である。
　シュタイナーの説くルシファーは、おそらく、父権的一神教に作用しているのである。それは、悪魔的宗教なのである。
　鈴木大拙や折口信夫やD. H. ロレンスの霊的大地の霊性こそ、本道・正道・正統である。