思考実験：イデア界・ガウス平面における回転と不連続的差異論の三層
思考実験：イデア界・ガウス平面における回転と不連続的差異論の三層構成の関連性
思考実験：『イデア界・ガウス平面における回転と不連続的差異論の三層構成の関連性：元素差異（不連続的差異）の回転と元素差異の三層的展開の関連性』
今簡単に触れると、イデア界・ガウス平面において、無数・無限の元素差異（不連続的差異・イデア）が、１／４回転を反復し、回転するが、その回転と不連続的差異論の三層的展開との対応は、どういうものであるかということである。
第１回目の１／４回転（以下、第一回転）において、イデア／メディア境界が生起する。しかし、これは、同時に、Ｚ軸方向への捩れを発生させ、メディア界を形成し、また、現象界を形成するということではないだろうか。そうすると、これまでの、考えを修正する必要がある。つまり、不連続的差異・イデアの１／４回転が、メディア界を発生させ、同時に、現象界を発現（仮現）させるということである。そうすると、三層構成の位置はどうなるのだろうか。
不連続的差異・イデアが、Ｘ軸上のＰ点（１，０，０）にあるとする。第一回転で、不連続的差異は、Ｙ軸上のＱ点（０，１，０）にあるが、Ｚ軸方向へと捩れるので、その結果、捩れた不連続的差異（これをメディア差異と呼ぶ）はＹＺ平面にあることになるだろう。これを、Ｑ１点（０，ｙ，ｚ）の位置にあるとしよう。最初のＸ軸上の差異をＰ点とすると、第一回転で、Ｑ１点に回転移動したとしよう。原点をOとすれば、OQが、 イデア／メディア境界であり、OQ1がメディア界となるだろう。不連続的差異・イデアを軸で考えると、Ｘ軸がイデア界であり、Ｙ軸がイデア／メディア境界である。
現象界を考える前に、２回目の１／４回転（以下、第２回転）を考えると、不連続的差異は、R(−１，０，０）にあるが、捩れた不連続的差異（メディア差異）は、R１（−１，０，２ｚ）にあるとしよう【ここで、問題点をあげておくと、このＲ１は、（−ｙ，０，２ｚ）ではないかという疑問があることである。これは後で検討したいので、ここでは、このままで思考実験を続ける】。これは、先に述べたように、《空》（くう）となる。つまり、第一回転で生成したメディア差異の消滅である。そして、第３回転では、不連続的差異は、Ｓ（０，−１，０）にあり、メディア差異Ｓ１は、（０，−ｙ，３ｚ）にあり、そして、第４回転では、不連続的差異は、＋Ｘ軸へと回帰する。しかし、メディア差異は、（１，０，４ｚ）にある。
さて、現象界について考察しよう。長い間、メディア界の１／４回転として、現象界を考えてきた。しかし、先の考察からすると、現象界は、原点0、不連続的差異P、メディア差異Ｑ１、Ｑｙ（これは、Ｑ１をＹ軸上の点である）の作る３次元立体ではないかと思われるのである（作業仮説）。つまり、メディア差異の微分から積分が発生して、３次元立体（ＸＹＺ直交座標）が発生すると考えられるのである。先に、メディア差異の《差延》として、積分＝現象化を考えたのである。即ち、２次元であるメディア差異が、《差延》のために、立体化（仮現）されたと考えたのである。【そして、ここでは、0PQ1Qy立体がそうではないかと述べたのであるが、問題点は、Q点である。イデア界・ガウス平面において、第１回転は、PからＱへと回転移動するが、発出上は、Ｑ１へと捩れるのである。だから、ＱとＱ１との関係を考えなくてはならない。これは、また、立体OPQQ1と立体OPQ1Qy との関係の問題でもある。あるいは、OQとOQ1との関係の問題である。この問題は、後で検討を続けたいので、ここで留めておく。】この考えでは、メディア差異が、現象界を《差延》的に、仮現させるのである。ここに、これまで考えてきたメディア／現象境界・同一性構造の考えを入れてみよう。端的に、メディア／現象境界とは、幾何学的にどこにあるのであろうか。とりあえず、Ｚ軸をメディア軸と呼んでおこう。これは、メディア差異の軸である。（また、時間軸と呼べるのかもしれない。あるいは、光軸と。先の考察では、試行錯誤で揺れ動いていて、最初、時間軸をＺ軸として、次に、時間次元として、捩れ次元を考えたのである。ここでは、戻して、Ｚ軸を時間軸・光軸にしよう。）そう、ＸＹＺ直交立体座標は、思うに、メディア差異空間ないしメディア空間と見ていいだろう。３次元で、不連続な、対生成消滅的な、螺旋的形状をもつと言えるだろう。だから、ここには、現象界はまだ発現していない。この、言わば、メディア立体は、《差延》によるが、それは、メディア的《差延》である。確かに、平面的《差延》を仮現し、また、立体的《差延》を仮現すると思われる。
では、現象化は、実際は、どうなのであろうか。あるいは、メディア／現象境界・同一性構造（父権化：ヤハウェ化）は、どう幾何学的理論化できるだろうか。メディア／現象境界・同一性構造は、差異１☯差異２／→／差異１＝差異２（差異１・同一性・差異２）と図式化できる（／→／を変換記号とする）。OQ1というメディア差異（差異１☯差異２）から現象差異同一性（差異１＝差異２）へと変換するとき、どう幾何学化されるのか。私は、この変換も、１／４回転によると考えていたのである。それで、３回の１／４回転で、現象化されると考えてきたのである。だから、ＸＹＺ軸に直交する「Ｐ軸」を考えたのである。しかし、先の考え方では、メディア差異に同一性化の次元を入れて、４次元としたのである。しかし、同一性の次元、第４次元は、メディア差異の軸にはありえないだろう。それは、メディア軸と直交しなくてはならないだろう。すると、さらなる、垂直の捩れが必要であり、それは、第２の１／４回転によると考えられるのである。しかし、この第２の１／４回転と、イデア界・ガウス平面における第２回転とは、どういう関係になるのだろうか。ここが、この問題の核心の一つだろう。
前者は、メディア差異からの１／４回転であり、後者は、イデア／メディア境界からの１／４回転である。しかし、これは、同一事象である。イデア界・ガウス平面の回転が、メディア差異の回転を発生させるからだ。だから、問題は、第２回転の意味の再検討である。これは、先の考察では、ゼロ化が解消して、メディア差異が消滅すると考えた。つまり、《空》の発生である。あるいは、《無》の発生である。しかし、これは、メディア差異空間で考えていることである。これは、量子力学の世界の事象である。しかし、問題は、第２回転は、単に、メディア差異空間（量子力学）の問題だけではないと考えられることである。
ここで、直観的に言えば、第２回転において、メディア差異空間から、現象が飛び出るのである。ここで、だいぶ以前の考えに近づくが、第一回転は、確かに、垂直に捩れるが、軸の問題では、イデア／メディア境界の軸、Ｙ軸が、Ｚ軸に転換すると考えたいのである。メディア差異は、確かに、（０，ｙ，ｚ）にあるが、ここで、メディア軸であるＺ軸が発生すると考えるのである。それは、不連続的差異をメディア差異として見る軸である。つまり、Ｙ軸では、不連続的差異は、イデア性とメディア性との矛盾的同一の状態にあるが、Ｚ軸では、不連続的差異は、完全にメディア性を帯びている、即ち、メディア差異、連続的差異となっているのである。つまり、Ｚ軸はゼロ度・ゼロ化の軸である。そして、不連続的差異は、このとき、Ｚ軸化するのである。つまり、（０，０，１）となるのである。おそらく、これが、以前あいまいに想像していたことの真相ではないだろうか。つまり、第１回転によって、不連続的差異・元素差異は、Ｙ軸からＺ軸へと捩れるのである。これを作業仮説としよう。だから、回転は、イデア界・メディア界の回転と、メディア界・現象界の回転の２種類発生すると考えられるのである。前者は、先に述べたように、メディア差異空間を形成するのである。後者は、現象界を発現・仮現するのである。
では、現象化を考察しよう。これは、第２回転である、Ｚ軸からの１／４回転によると考えられる。Ｚ軸からさらに垂直に回転する。ここで、達した軸をＶ軸としよう。Ｖ軸は、ＸＹＺ軸と直交しているのである。そして、これは、メディア／現象境界の軸である。メディア差異と同一性の矛盾同一性がある。そして、これも、第１回転と同様に、さらに、Ｗ軸を発生させるだろう。これは、同一性軸である。結局、第１回転で、Ｙ軸（イデア／現象境界）とＺ軸（メディア軸）が発生し、第２回転で、Ｖ軸（メディア／現象境界）とＷ軸（現象軸）が発生した。そうすると、第２回転によって、５次元時空間が発現したことになるのである。そして、第３回転、第４回転は反転となり、イデア界への復路となるのではないだろうか。これが、一回転の新たな意味となるだろう。
ここで少し整理すると、イデア界＝ＸＹ空間、メディア界＝ＹＺＶ空間、現象界＝ＶＷ空間となるだろう。そして、現象界とは、同一性空間と考えることができるだろう。そう、第２回転によって、メディア差異が否定され、排除されるのである。（そして、これがヤハウェの意味するものだろう。）
では、この５次元の意味を考察しよう。Ｗ軸は同一性軸であり、自我軸である。つまり、５次元には、意識が入るのである。では、時間軸は何だろうか。それは、やはり、Ｚ軸・メディア軸であろう。そして、時間軸は、直観では、光軸である。いわば、時間・光軸が、現象界を発現（仮現）させるのである。とまれ、５次元とは、時空意識５次元あるいは時空自我５次元である。結局、回転は、２種類発生するのであり、一つは、メディア差異空間を疑似螺旋的に形成し、一つは、現象時空自我意識５次元空間を発現（仮現）させると考えられたのである。
思うに、ベルクソン／ハイデガー／ドゥルーズ路線の《差異》とは、前者ではないだろうか。これは、量子力学に関係するのであるが。そう、ここで、ついでながら言えば、標準理論は、基本的な４つの力を考えているが、それは、自我意識の力が欠落しているのではないだろうか。５つの力にしないと、整合性がないのではないだろうか。空海は、五大に皆響きありと言った。東洋は、四大ではなくて、五大五輪地水火風空と言うのである。空が自我意識ではないだろうか。梵我一如（アートマンとブラフマンの一如）である。
後記：以上、思いつくまま書いてしまった。これは、思考実験なので、当然、参考的試論に過ぎないのである。後で、冷静に、丁寧に再検討したい。
